ظهور سلطانه : في الجن . طبعه : الأمهات الأُوَل ، آخره حار يابس ، وسائره بارد رطب . عنصره : الماء والنار ، يوجد عنه الإنسان والعنقاء . له الأحوال . حركته : ممتزجة . ممتزج ، مؤنس ، مثنى . علامته : مشتركة . له من الحروف : الألف والفاء . وله من الأسماء : على مراتبها ، كل اسم في أوله حرف من حروف بسائطه . له الذات عند أهل الأسرار ، وعند أهل الأنوار الذات والصفات » « 1 » . [ تفسير صوفي ] : في قوله تعالى : ق « 2 » . يقول الصحابي ابن عباس رضي الله عنه : « ق : هو قسم وهو اسم من أسماء الله تعالى » « 3 » . ويقول الشيخ محمد بن كعب القرضي : « ق : هو مفتاح أسماء الله تعالى مثل القادر والقدير والقديم والقاهر . . . الخ » « 4 » . ويقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري : « ق : أقسم الله تعالى بقوته وقدرته » « 5 » . ويقول الشيخ ابن عطاء الأدمي : « ق : أقسم بقوة قلب حبيبه محمد صلى الله تعالى عليه وسلم ، حيث حمل الخطاب والمشاهدة ، ولم يؤثر ذلك عليه وفيه ، لعلو حاله » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 1 ص 68 . ( 2 ) - ق : 1 . ( 3 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 9 ص 99 . ( 4 ) - المصدر نفسه . ( 5 ) - الشيخ سهل التستري تفسير القرآن العظيم ص 141 . ( 6 ) - بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 148 .